奶茶聯盟：亞洲民主運動如何互相幫助與組織抗中網路 // Jeffrey Wasserstrom Pre-Order 2024#02 週末的休息時光，仍忙於追趕工作；

週末的休息時光，仍忙於追趕工作；

「把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音。」──毛澤東

五百年後的迴響： 回應聖多默・摩爾，結合現代移民、難民與多元文化張力的現實。

常言道「回憶總是美好」，老一輩喜歡訴說從前香港繁華的一面，諸如娛樂事業五光十色、商機處處遍地黃金，頌揚創下豐功偉業的巨人大亨，卻對當時民間的顛沛流離與篳路藍縷避而不談，忽略被歷史巨輪碾壓的無名氏小人物。雖然《 白布袋裡的香江》是虛構作品，但書中描繪的六十多七十年前昔日香江足以讓我們反思―「以史為鑑，可以知興替」，唯有直面過去，我們才能從前人的足跡認識今天的自己。小說這文體往往是作者對自身、對現實的叩問，縱然本作的敘事者在結末只留下慨嘆，讀者卻可以藉此思考，到底「歷史的弔詭」有沒有出口？有方法打破猶如薛西弗斯神話的宿命循環嗎？這或許是我們這一代必須細想的問題。

香港政界治絲益棼，沆瀣一氣者有之，二元對立者亦有之，其中原因都離不開「爭權奪利」。自一九四九年起，大量華人不敵國共內戰紛擾，南遷香港。昔日地位顯赫之人，在港歷盡滄桑，生活困苦，後來逐漸向「金錢」著眼，向「利益」招手，變成一個「利字當頭」的人。久而久之，人們無不以「利益」為大前提，開始攀附權貴，顛是倒非。

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